老树新芽,用当今社会发展眼光看国学文化

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2018-11-12 16:09:00 来源: 神州加盟网  有989人参与
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很多人认为传统文化是已朽老木,在当今社会高速发展的今天,已经被时代的马车所抛弃,我们拥有更加先进的思想和技术。那么,传统文化是否应该被抛弃,我们也许需要对自己的精神家园进行重新审视。为此,我们去采访了小夫子国学加盟校的赵老师。

在西汉之前,历史编纂学已经有千年历史,对于当时历史书写的两种传统,司马迁并不认同,他认为,“儒者断其义,驰说者骋其辞,不务综其始终。“儒者断其义”是指用史笔进行道德审判,“驰说者骋其辞”指诸子百家在纵横奔放的议论过程中,把历史证据当作修辞来用,采用这两种取向和宗旨的史学书写,被关照的人物容易从实际背景中抽离出来,成为“历史故事”,成为一起割断的、孤立的事件,而不再综合考察事件的来龙去脉、前因后果,故此,司马迁编写了第 一部纪传体通史,后世不断验证,他的发展眼光是长远的。正所谓推陈出新,开卷有益,传统经典不仅蕴藏着巨大的信息量,而且还传递着中华智慧,为当下的决策或自省提供借鉴。

这在移动互联网提供大量信息的当下尤为重要。按照孔子的观点,将知识内化需要反复学习,没有捷径可走。《论语》中,孔子优先强调要温故而知新。有人认为,温故、知新是两个并列的词,也有一种说法称两者是表递进的关系。小夫子国学馆加盟校的赵老师认为:结合当今社会语境,也许前一种解释更容易被人理解和接受。“温故知新”的传统文化思想与当今社会“可持续发展”思想一脉相承,早已不仅仅是“温习——学习”辩证关系这么简单。

小夫子国学加盟校的赵老师说,很多国学金句带来的警示和启迪,都仍能影响现代人的工作和生活。如:诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。诚之者,择善而固执之者也。揭示了诚信在我们生活之中的哲学内涵;信犹五行之土,无定位,无成名,而水金木土无不待是以生者。一针见血的指出了离土之木乃是无本无源,必然消亡的道理。人们在现实生活中,形形色色的诱惑太多,能够择善善良是非常重要和难得的。在历史的长河中,坚守中庸之道的时期就是和平繁荣的年代,违背中庸之道的时期就会走向极端,造成社会动荡。

小夫子国学加盟校基于总部所给予的支持所开展的国学教育,对于运营人没有过高的门槛要求,传统文化之中对于“传承”这个词汇的定义,也是承袭而非割裂。这也是一种发展要求。传统文化之中许多内容仍然在今天社会起到影射现实的作用,它就像一面镜子,照出当今社会的发展哲学。

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