什么是美育?美育为什么重要?

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2021-06-22 14:48:51 来源: 神州加盟网  有643人参与
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美术教育引导人们在艺术实践中认识美、发现美、创造美、追求美,提高审美水平、培养审美能力;引导人重体验、动真情、触心灵,陶冶高尚情操、塑造美好心灵;引导人善观察、爱想象、勤动手,培育创意精神、激发创造活力。

作为我国提升全民审美素养、塑造民族文化品格、培养社会创意能力、增强国家软实力的重要途径,美术教育对弘扬中华美育精神具有不可替代的重要作用。

审美教育的必要性

随着年龄的增长,孩子们的这种源发的对美好世界的感知能力逐渐被世俗生活的点点滴滴所取代。

1、被先前的审美经验所影响,形成千篇一律的审美观。

2、被课堂的书本、课后的游戏、学校的纪律、父母的期望所影响,孩子们的生活逐渐被各种各样的生活所必须的规则所包围,这些规则的掌握是依赖于人大脑中的理性思维部分的运作,渐渐消磨掉孩子的审美。

我们要保护好孩子的审美,就要引导家长美术教育是什么,不要让我们的观念影响孩子发挥原生的想象力。

有许多家长希望孩子能画出好看成型的画,希望孩子通过学习更多的材料技法,创意美术等等,画出我们觉得好看的画。这样做就是在用我们的固化思维,去限制孩子审美自由的发挥,影响了孩子想象力和创造力的发展。所以不管是家长还是老师,都应该树立正确的美术教育观,孩子本身就有原生的审美诉求,我们应该给孩子实现这个诉求的方式方法,不要被外在的审美环境牵制和影响。

作为一种技巧的掌握,与孩子们与生俱来的美感体验是不一样的,因此,孩子们尤其需要审美的教育与审美能力的培养。

孩子因为学校、家长期望等等,学习的都是书本上前人传授的技巧和方法,这些和审美体验、审美感官完全不同。

应该注重孩子审美本质教育,以及审美能力的培养。如果我们告诉孩子应该这样,不应该那样,就会给孩子塑造固性思维,应该告诉他什么样是美的,什么样也可以是美的;什么是美的,什么是更美的,这样就给孩子确立了美术以外的是非观,然后我们再告诉孩子其中的道理。

比如一幅画很漂亮,有红色黄色,本来就很美。孩子在画上画上紫色、绿色。我们就说现在这个画面更漂亮了。因为画面出现了冷色和暖色的结合。我们培养孩子的审美能力,应该从这样切入点来教育。

因为美的感知不同于日常生活中习得的技巧,如果忽略了孩子的美育,随着年龄的增长与理性思维能力的建立,他们与生俱来的那份对美的事物敏锐的感知能力便会淹没在无尽的时间之路上。

我们现在很少再去观察一个物体像什么,孩子们却会去发现,比如随便看地上的小东西,会觉得它像什么,这其实就是敏锐性。我们应该告诉孩子什么是美好的,用他们自身的敏锐性去反复发现,而不是像现在这样的一味地训练技巧、技法,把孩子这种天赋抹杀掉。

现在许多成年人,一谈到画画,就说“我就不会画画,审美不行,从小我就画不好画。我也不知道这个好不好看,我也说不出来。”他首先把自己给封闭掉了。其实刚出生的时候,我们每个人是一样的,都有审美能力。他们却被外在的环境和条件所制约,渐渐失去了对美的观察力和敏锐的感知能力。

美育影响人生

1、孩子审美的教育影响整个社会

关于孩子审美的教育也会随着他们长大成人而影响到整个社会。当一个人有着对美的事物的敏锐观察能力,那么在他的工作中一定会有所体现,因为发现与创造美不仅仅是艺术家的任务。

比如建筑、环境艺术设计,这些审美都至关重要,改变很大面积的审美。潜移默化影响人们的审美能力。

把对美的追求变成人们心目中的理想,才能形成好的社会风气.而全民的审美意识的整体提高势必会促进社会的不断进步。因此,对于孩子的审美教育的影响是能够影响一代人的一生的。

美的追求不只是画画的美,还包括了品德、心灵美、表现美这样的关系。

2、什么是“育”?

“育”,指按照一定目的,长期地引导和多种层面的训练,与“教"的含义不完全一样;

“教”更侧重于实际知识传授的实时讲述工作,讲求的是将某种具体的技能、知识传授给孩子,目的在于让孩子快速具备进行某项活动。“教"的方式更加符合智育的要求。

“育”是一种长期的、综合性较强的引导工作,比如依靠自己的行为去影响儿童,这种方式更注重长效的影响力;

“教”更多的采用循序渐进、寓教于乐的方式,让孩子们在成长过程中逐渐形成某种思考与行为的模式。而这种方式往往被美育所采用。

育和教类比于“道”和“术”。道是本质,术是表象。通过某一种理念,形成某一种术法。

美育的重要性,就是要给孩子营造一个整体的生活环境,才能够让孩子有审美的能力。发现美的能力,一直保持这样的审美能力,让这种审美注入我们的生活中。

3、什么是“美育”?

美育是在儿童教育中的重要一环,也被称作审美教育。

4、蔡元培:“以美育人,向美而生。"

蔡元培“以美育代宗教说”闻名于世。毕生不遗余力地倡导美育。“美育”—词,由他从德文翻译过来的。蔡元培在北京大学亲自开设、讲授的一门课程,就是“美育”。

蔡元培在《以美育代替宗教说》一文中,他把美感教育说得更加明确:“纯粹之美育,所以陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习惯,而使人之我见,利己损人之私念,以渐消沮者也。”

正因为美育具有陶冶人的感情,有使人的道德品质高尚纯洁的特性,因此蔡元培认为:“故教育家欲由现象世界而引以到达于实体世界之观念,不可不用美感之教育。”

我们用纯真的美育,才能够陶养我们的情操、感受,慢慢提升自己、升华自己。慢慢摒弃许多不好的东西,私利、利己等等。

美育很宽广,我能发现这个世界的美,所以我就会包容这个世界。我发现这个世界的美,感恩之心就会知道,这个世界回馈了我们许多东西。我能够发现周围人的美,品格好、能力强都是美,我能发现美、欣赏美,而不是嫉妒。

我们本身就有向往美的心,遵循美育的本源,我们自己也会变得很好。

“教育家欲由现象世界而引以到达于实体世界之观念”是说由现象看到本质,看到世界的表象,再看到背后的东西。会用美育来判断。

5、孩子与生俱来的审美能力

当孩子们初次来到这个世界上,会被这个世界的万紫千红所吸引,那是生命初次的体验,也是百转千回后的惊鸿一瞥。

孩子们发现生活中到处都是这么绚烂,这么多彩,这么值得探索和令人向往的,这就是孩子们的本源,我们不要把它抹杀掉。

只要当眼能看到,耳能听见,手能触摸,心能感受,我们的心就会越来越柔软,越容易被感动。而就能成为一个自由、敏感而富创造力的人,成为生活的艺术家。

所以美育就是为了培养孩子的审美意识与审美眼光乃至审美创造力与艺术表现力而进行的长期训练。这种训练往往伴随了孩子的整个成长过程,是综合了大脑的思考能力、眼睛的观察能力、双手的艺术表现力等多种训练因素在内的教育方式。

我们每个人未必要成为艺术家,从短期来看,孩子不需要的就是技术表现力。因为首先,在短期内孩子无法达到技术提升。其次,未必需要教授这么好的技术知识,因为孩子以后未必要画画。

教了两、三年的老师都会发现,一个四、五岁的小朋友,到了第二年就比上一年画得好多了,六岁到七岁就会变得更好。其实道理很简单,我们不教孩子,他们长大了自然画得就好了。艺术表现力与技法随着孩子年龄增长自然会掌握。

其实,我们还是要从长远发展角度来做艺术教育。首先要有审美意识,要发现什么是美,然后加上审美眼光、创造力和想法,再加上技法就可以了。

看到的是万物本真的美,鲜艳的花朵.翠嫩的树叶、湛蓝的天空、金色的晚霞、群星璀璨的夜空……这些是大自然慷慨的赠与,也是能让人心旷神怡的景色。

孩子看到万物本真的美,他们会有自己的词汇来表现。比如:白白的、美美的好漂亮。

或者他们自己就有美的感受,只是无法表达出来。

孩子对这些美好事物的感觉来自于人类天赋的灵性。每个孩子都有发现美,感受美的能力。

美育的教育方式不仅仅强调课堂上的传授与教导,我们更需要的是保护,更加注重将审美与创造作为—种生活方式与生活态度渗入儿童的成长过程之中,并对其产生长远的影响。

最后,让我们一起响应“美育救国”,这一民国教育家的号召。

为纪念民初蔡元培弘扬“美育”的教育理想,美学和人文教育,细分“美与修为、美与文明、美与品味、美与创造、美与财富”等,希望美育能够影响更多的人,培养学员的艺术鉴赏力、人文素养与美学品味。

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